بني زيد

حول بني زيد

بني زيد هي بلدية يبلغ عدد سكانها حوالي 6000 نسمة، وتقع على بعد 27 كم شمال غرب رام الله. تأسست عام 1966 بعد دمج قريتي دير غسانة وبيت ريما معاً.

تستمد بلدة بني زيد الحديثة اسمها من اسم قبيلة بني زيد البدوية، التي ترجع أصولها إلى المملكة العربية السعودية في القرن الحادي عشر. حيث شارك بعضهم في حملة صلاح الدين الأيوبي لتحرير القدس من الصليبيين. وبعد الانتصار قرّر صلاح الدين مكافأة هذه القبيلة وإقناعها بالبقاء في فلسطين، فأهدى "بني زيد" أراضي دير غسانة وبيت ريما والقرى المجاورة الأخرى.

كانت قبيلة بني زيد محظوظة بحصولها على هذه الأرض الخصبة الغنية بالزيتون والفواكه ومرافق معالجة المنتجات. وقد شهد اقتصاد تلك القرى نمواً في القرون التالية بسبب الطلب المستمر على زيت الزيتون والصابون والقمح من التجمعات المجاورة.

في القرن السادس عشر، وفي ظل الحكم العثماني، أصبحت بني زيد بمثابة منطقة إدارية لتحصيل الضرائب وتعبئة الجيش. ثم في القرن التاسع عشر خضعت لحكم آل البرغوثي النبيلة.

كانت دير غسانة ضمن 24 قرية اعتبرت مقر حكم عشيرة البرغوثي، والتي كان لها نفوذ اقتصادي وسياسي، وبسطت سلطتها على القرى الأخرى. يبدو جلياً التميز الثقافي في القرية، والذي يظهر في هندستها المعمارية الغنية وأسلوبها. ومن الواضح في القرية أيضاً الحفاظ على الانسجام الديني والتجربة الصوفية الروحية.

قصر صالح البرغوثي

إحدى أقدم وأقوى عشائر قبيلة بني زيد هي عائلة البرغوثي النبيلة الثرية، وتتكون العشيرة من تسعة فروع امتدت قوتها الجماعية إلى ما وراء مشيخة بني زيد إلى السهل الساحلي لفلسطين.

في العام 1602 قاموا ببناء قصرهم المكون من طابق واحد في وسط بلدة دير غسانة كدلالة على قوة نفوذهم.

بعد 250 عاماً قام الشيخ صالح البرغوثي وهو على رأس السلطة بعملية تجديد وتوسيع للقصر. حيث قام بإكمال الطابق الثاني وتقسيمه إلى ثلاث أقسام: الأول هو "السلاملك" الذي يحتوي على قاعة الاستقبال وغرف الطعام وغرف الضيوف. يدخل عامة الناس إلى القصر عبر الباب الصغير، أما البوابة الكبيرة فهي مخصصة للحيوانات الكبيرة والضيوف المهمين. أما الطابق الأرضي " الخزائن"، فيضم الورش ومخازن الطعام، والاسطبلات.

أما الحرملك في الطابق الثاني فهو الجناح المخصص لإقامة النساء والخدم، وفوقه يوجد المكان المخصص لاستجمام الشيخ والمطلة على أملاكه. وفي وسط القصر يوجد فناء مفتوح محاط بأربع قناطر شبه مفتوحة تستخدم كمخازن واسطبلات.

يقدم المرشد المحلي للزوار وصفاً لأقسام القصر المختلفة، شارحاً هيكل العائلة والأدوار التي يقوم بها كل من الرجال والنساء والأطفال والخدم والمعاونين الخارجيين والضيوف. سيكون من الجدير رؤية كيف تم حجب الزوجات عن أعين الآخرين فيما عدا أزواجهن من خلال الهندسة المعمارية، وكيف أثرت هذه العزلة على تصميم القصر.

مقام المجذوب

يبعد مقام المجذوب عن قرية دير غسانة حوالي الساعة سيراً على الأقدام، وهو من أجمل الأماكن الصوفية التي تعود إلى العصور الوسطى في فلسطين. يقع الضريح على قمة جبل الظاهر مقابل مقام الخواص.

يشير اسم المجذوب (المشتق من فعل الانجذاب الإلهي) إلى نوع من النداء العفوي للقلب نحو الله، دون جهد وأحياناً حتى بدون تعلّم. يشير المجذوب إلى رجل صوفي جذبه "الحق" ليشهد الحضور الإلهي الصوفي. يُدعى جبل الظاهر، وهو مكان بناء المقام، بـ"رجال صوفا " -في إشارة إلى الأولياء المدفونين في المرقد.

يجتاز الزوار، في طريقهم إلى المقام، بحر البنات. فوفقاً للحكاية المحلية، كانت النساء تتجمعن في هذه المنطقة خلال موسم الأعياد وخاصة يوم الجمعة العظيمة. كان الناس منذ زمن صلاح الدين الأيوبي، يشاركون في أعياد تزامنت غالباً مع الأعياد المسيحية والحج. وكان تجمهر الناس إجراءً دفاعياً في حالة التوغل الصليبي. وقد أصبحت هذه عادة شعبية حيث يقوم الناس بزيارة المزارات والمقامات المختلفة في مواسم معينة.

مقام المجذوب

مقام المجذوب والذي يبعد حوالي الساعة عن قرية دير غسانة سيراً على الأقدام، هو من أجمل الأماكن الصوفية التي تعود إلى العصور الوسطى في فلسطين. يقع الضريح على قمة جبل الظاهر مقابل مقام الخواص.

يشير اسم المجذوب (المشتق من فعل الانجذاب الإلهي) إلى نوع من النداء العفوي للقلب نحو الله، دون جهد وأحياناً حتى بدون تعلّم. يشير المجذوب إلى رجل صوفي جذبه "الحق" ليشهد الحضور الإلهي الصوفي. يُدعى جبل الظاهر، وهو مكان بناء المقام، بـ"رجال صوفا " -في إشارة إلى الأولياء المدفونين في المرقد.

يجتاز الزوار، في طريقهم إلى المقام، بحر البنات. فوفقاً للحكاية المحلية، كانت النساء تتجمعن في هذه المنطقة خلال موسم الأعياد وخاصة يوم الجمعة العظيمة. كان الناس منذ زمن صلاح الدين الأيوبي، يشاركون في أعياد تزامنت غالباً مع الأعياد المسيحية والحج. وكان تجمهر الناس إجراءً دفاعياً في حالة التوغل الصليبي. وقد أصبحت هذه عادة شعبية حيث يقوم الناس بزيارة المزارات والمقامات المختلفة في مواسم معينة.

جمعية دير غسانة النسائية

يقع مرقد المجذوب على بعد حوالي ساعة سيرًا على الأقدام من قرية دير غسانة ، وهو واحد من أجمل الأماكن الصوفية التي تعود إلى العصور الوسطى في فلسطين. يقع الضريح على قمة جبل الظاهر مقابل مقام الخواس.

يشير اسم المجذوب (مشتق من فعل الانجذاب إلى الإلهي) إلى نوع من النداء العفوي للقلب نحو الله ، دون جهاد وأحيانًا حتى بدون علم. يشير المجذوب إلى رجل صوفي أُغريه "العدل" ليشهد الحضور الإلهي الصوفي. جبل الظاهر ، مكان بناء الضريح ، يسمى رجال صوفا (رجال صوفا) - في إشارة إلى الأوصياء المدفونين في المرقد.

في الطريق المؤدي إلى الضريح ، يعبر الزوار بحر البنات. يُترجم الاسم حرفياً إلى "بحر الفتيات". وفقًا للقصة المحلية ، تجمعت النساء في هذه المنطقة خلال مواسم الأعياد خاصة يوم الجمعة العظيمة.

منذ زمن صلاح الدين الأيوبي ، كان الناس يشاركون في فترات تزامنت غالبًا مع الأعياد والحج المسيحي. كان تجمع الناس إجراء دفاعيًا في حالة التوغل الصليبي. وقد أصبحت هذه عادة والناس يزورون المزارات والمقام المختلفة في مواسم معينة.

لا يوجد حتى الآن في بني زيد أماكن إقامة منظمة أو فنادق للسياح، ولكن هناك فرص أخرى أفضل بكثير. حيث تقوم علا الريماوي مسؤولة الاتصال بجمعية سيدات بني غسانة بتنظيم وجبات الغداء والعشاء وحتى الإقامة مع العائلات للزوار، سواء كانوا أفراد أو أزواج أو عائلات. وبهذه الطريقة، يمكن للزوار تجربة وتذوق الضيافة ونمط الحياة الفلسطينية التقليدية، بالإضافة إلى وجبة استثنائية من أفضل المأكولات الفلسطينية.

? جمعية السيدات في وسط دير غسانة.
? للتواصل علا الريماوي +970 597945895

بيت ريما

المركز الثقافي في بني زيد

يقع المركز الثقافي في مبنى قديم على الطراز العثماني الفلسطيني مع حديقة وروضة أطفال قيد الترميم الآن.

عند الانتهاء من الأعمال ، سيكون المركز أيضًا مكانًا للترحيب بالسياح.

منزل خاص ومضياف لعابد الرزيق

بقيادة المرشد المحلي ، يمكن للمالك استقبال الزوار في قصر عبد الرازق العلالي. العلالي تعبير يعني ، بالمعنى المحلي ، وحدة معمارية تدل على المكانة الاجتماعية العالية لصاحبها. القصر عبارة عن مجمع كبير من المباني العثمانية الفلسطينية التي لا تزال تحتوي على مباني الدورة الكاملة لمعالجة الزيتون. يذكر المصدر القديم لثروة الأسرة ، أصحاب مساحات شاسعة من الأراضي مع الزيتون. توفر زيارة المنزل الفرصة للعيش لبعض اللحظات بأجواء نهاية القرن التاسع عشر ، حيث تشهد الغرف المفروشة جيدًا بالأثاث الأصلي. يوفر تراس الطابق العلوي إطلالة بزاوية 360 درجة على القرية والمناطق المحيطة بها.
? العنوان يقع المنزل في وسط مدينة بيت ريما وسيفتح من قبل المالك ، وهو مضيف مثالي.

في نفس مكان التطريز ، تطبخ الأسرة في فرن الحطب وتحضر مع الضيوف الطابون اللذيذ بالزعتر أو الجبن والأعشاب والتوابل الفلسطينية المعتادة.